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<title>Synode von Hippo</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Synode von Hippo</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Die <b>Synode von Hippo</b> war ein <a href="Konzil" title="Konzil">Konzil</a>, das in <a href="Hippo_Regius" title="Hippo Regius">Hippo Regius</a> am 8. Oktober 393 stattfand. Das Konzil wurde von zahlreichen Bischöfen besucht und beschloss eine Reihe von <a href="Kanon_(Kirchenrecht)" title="Kanon (Kirchenrecht)">Kanones</a>, deren bekanntester die Festlegung des <a href="Kanon_(Bibel)" title="Kanon (Bibel)">biblischen Kanons</a> betraf. Als eigentlicher Initiator gilt <a href="Augustinus" class="mw-redirect" title="Augustinus">Augustinus</a>, der spätere Bischof von Hippo.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Überlieferung"><span id=".C3.9Cberlieferung"></span>Überlieferung</h2></div>
<p>Die Forschung geht davon aus, dass das Konzil zahlreiche Kanones beschloss, von denen 37 mindestens dem Inhalt nach rekonstruierbar sind. Zwei dieser Kanones sind durch ihre Bestätigung auf dem Konzil von Karthago (525) bekannt, fünf weitere aus einer einzelnen Handschrift; alle anderen sind nur in einer Kurzfassung im sogenannten <i><a href="Breviarium_Hipponense" title="Breviarium Hipponense">Breviarium Hipponense</a></i> überliefert, das in Vorbereitung auf die <a href="Dritte_Synode_von_Karthago" title="Dritte Synode von Karthago">Dritte Synode von Karthago</a> (397) kompiliert wurde. Diese und andere Synoden in <a href="Africa" title="Africa">Africa</a> bestätigten die Beschlüsse und ergänzten sie, wobei nicht immer ganz klar ist, welche Beschlüsse schon 393 und welche erst später gefasst wurden. Die Einteilung und Nummerierung der Kanones schwankt in Handschriften und Drucken stark.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Beschlüsse"><span id="Beschl.C3.BCsse"></span>Beschlüsse</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Biblischer_Kanon">Biblischer Kanon</h3></div>
<p>Der bekannteste Beschluss der Versammlung, überliefert als 36. Kanon des <i>Breviarium Hipponense</i>, betrifft den Kanon der biblischen Bücher. Zur Bibel gehören demnach die <a href="Pentateuch" class="mw-redirect" title="Pentateuch">fünf Bücher Mose</a>, das <a href="Buch_Josua" title="Buch Josua">Buch Josua</a> (<i>„Iesus Nave“</i>), das <a href="Buch_der_Richter" title="Buch der Richter">Buch der Richter</a>, das <a href="Buch_Rut" title="Buch Rut">Buch Rut</a>, die vier <a href="B%C3%BCcher_der_K%C3%B6nigt%C3%BCmer" title="Bücher der Königtümer">Königsbücher</a> (Könige und Samuel), die zwei <a href="Buch_der_Chronik" title="Buch der Chronik">Bücher der Chroniken</a> (<i>Libri Paralipomenon</i>), <a href="Ijob" title="Ijob">Ijob</a>, das <a href="Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen">Buch der Psalmen</a>, die „fünf Bücher Salomons“ (gemeint sind <a href="Buch_der_Sprichw%C3%B6rter" title="Buch der Sprichwörter">Buch der Sprichwörter</a>, <a href="Kohelet" title="Kohelet">Kohelet</a>, <a href="Hoheslied" title="Hoheslied">Hoheslied</a>, <a href="Buch_der_Weisheit" title="Buch der Weisheit">Buch der Weisheit</a> und <a href="Jesus_Sirach" title="Jesus Sirach">Jesus Sirach</a>), das <a href="Zw%C3%B6lfprophetenbuch" title="Zwölfprophetenbuch">„Buch der zwölf kleinen Propheten“</a>, ferner <a href="Jesaja" title="Jesaja">Jesaja</a>, <a href="Jeremia" title="Jeremia">Jeremia</a>, <a href="Ezechiel" title="Ezechiel">Ezechiel</a>, <a href="Daniel" title="Daniel">Daniel</a>, das <a href="Buch_Tobit" title="Buch Tobit">Buch Tobit</a>, das <a href="Buch_Judith" class="mw-redirect" title="Buch Judith">Buch Judith</a>, das <a href="Buch_Esther" class="mw-redirect" title="Buch Esther">Buch Esther</a>, „zwei Bücher Esra“ (<a href="Esra_(Buch)" class="mw-redirect" title="Esra (Buch)">Esra</a> und <a href="Nehemia" title="Nehemia">Nehemia</a>) sowie „zwei Makkabäerbücher“ (<a href="1_Makk" class="mw-redirect" title="1 Makk">1 Makk</a> und <a href="2_Makk" class="mw-redirect" title="2 Makk">2 Makk</a>). Als Bücher des Neuen Testaments werden in dieser Reihenfolge genannt die vier <a href="Evangelium_(Buch)" class="mw-redirect" title="Evangelium (Buch)">Evangelien</a> (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus">Matthäus</a>, <a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus">Markus</a>, <a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas">Lukas</a> und <a href="Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes">Johannes</a>), die <a href="Apostelgeschichte" class="mw-redirect" title="Apostelgeschichte">Apostelgeschichte</a>, vierzehn <a href="Paulusbriefe" title="Paulusbriefe">Paulusbriefe</a> (also wohl einschließlich des <a href="Hebr%C3%A4erbrief" class="mw-redirect" title="Hebräerbrief">Hebräerbriefes</a>), zwei <a href="Petrusbrief" class="mw-disambig" title="Petrusbrief">Petrusbriefe</a>, drei <a href="Johannesbrief" class="mw-redirect" title="Johannesbrief">Johannesbriefe</a>, der <a href="Judasbrief" class="mw-redirect" title="Judasbrief">Judasbrief</a>, der <a href="Jakobusbrief" class="mw-redirect" title="Jakobusbrief">Jakobusbrief</a> und die <a href="Offenbarung_des_Johannes" title="Offenbarung des Johannes">Offenbarung des Johannes</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Hinsichtlich der Bestätigung dieses Kanons, so beschloss die Synode weiter, sei die „Kirche jenseits des Meeres“, also wohl die römische Kirche, zu konsultieren. Der Kanon ist annähernd identisch mit dem, den die <a href="Dritte_Synode_von_Karthago" title="Dritte Synode von Karthago">Dritte Synode von Karthago</a> beschloss.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Weitere_Themen">Weitere Themen</h3></div>
<p>Die Synode bestätigte des Weiteren das <a href="Bekenntnis_von_Nic%C3%A4a" title="Bekenntnis von Nicäa">Bekenntnis von Nicäa</a> und beschloss Kanones zu zahlreichen Themen (Weihen von Klerikern und geweihten Jungfrauen, Vorgehen bei Klagen gegen Geistliche, Ehe, Sexualität und Familienleben der Bischöfe und anderer Kleriker; Liturgie; Spendung der Taufe, Eucharistie, Buße; kirchliche Hierarchie und Gebrauch von Ehrentiteln wie <i>princeps sacerdotum</i>).
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Edition">Edition</h2></div>
<ul><li>Charles Munier (Hrsg.): <i>Concilia Africae a. 345–525</i> (= <i><a href="Corpus_Christianorum" title="Corpus Christianorum">Corpus Christianorum, Series latina</a>.</i> Band 149). Brepols, Turnhout 1974, S. 20–44.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>F. L. Cross: <i>History and Fiction in the African Canons</i>. In: <i>Journal of Theological Studies</i>. Band 12, Nr. 2, 1961, ISSN 0022-5185, S. 227–247, v. a. 229–233; <a href="JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jstor.org/stable/23958850">23958850</a>.</li>
<li>Charles Munier: <i>Cinq canons inédits du concile d’Hippone du 8 octobre 393</i>. In: <i>Revue de Droit canonique</i>. Band 12, 1968, S. 16–29.</li>
<li>Charles Munier: <i>La tradition manuscrite de l’Abrégé d’Hippone et le Canon des Écritures des églises africaines</i>. In: <i>Sacris Erudiri</i>. Band 21, 1972, S. 43–55.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Charles Munier (Hrsg.): <i>Concilia Africae a. 345–525</i> (= <i><a href="Corpus_Christianorum" title="Corpus Christianorum">Corpus Christianorum, Series latina</a>.</i> Band 149). Brepols, Turnhout 1974, S. 43.</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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